Obsah
Legenda je rozprávanie o imaginárnych alebo úžasných udalostiach, ktoré sprostredkúva morálku alebo poučenie o skutočnom svete vo všeobecne metaforickom alebo obrazovom zmysle.
Legendy, rovnako ako mýty, sa prenášali ústne z generácie na generáciu v meste. Tento ústny prenos umožnil každému novému rečníkovi, ktorý rozprával, pridať nové korenie, ktoré zmenilo príbeh. Postupom času sa tieto príbehy prenášali aj písomne, ale s anonymným autorom.
Napriek tomu, že majú nadprirodzené fakty a postavy, sú takí, ktorí veria v pravdivosť legiend. Rozprávané príbehy sa zvyčajne dejú v čase a na nepresnom, ale dôveryhodnom a možnom mieste, to znamená, že nejde o imaginárne svety, ale o známe scenáre ľudí, ktorí by tento príbeh prenášali.
Legendy sú zvyčajne odrazom populárnej kultúry ľudí, pretože spracúvajú svoje tradície, túžby, obavy a najhlbšie viery.
Obzvlášť hororové legendy sa zvyčajne rozprávajú ústne a pomocou zdrojov, ktoré vytvárajú intrigy a tajomstvá.
- Pozri tiež: Legendy
Príklady hororových legiend
- La Llorona. La llorona je prízračná postava, ktorej legenda pochádza z koloniálnych čias a má varianty v hispánskom svete, ktoré získavajú rôzne mená a vlastnosti, ako napríklad Pucullén (Čile), Sayona (Venezuela) alebo Tepesa (Panama). Podľa ústneho podania by plačúca žena zabila alebo stratila svoje deti a jej banshee blúdi po svete pri jej neúnavnom hľadaní. Spoznáva to neutíchajúci a desivý výkrik, ktorý ohlasuje jeho vzhľad.
- Silbon. Legenda o Silbóne je pôvodom z rovín Venezuely a je tiež prípadom blúdiacej duše. Hovorí sa, že mladý muž, vedený rôznymi motívmi, zavraždil vlastného otca a jeho starý otec ho preklial, aby na večné veky vláčil svoje otcovské kosti do vreca. Je to miestny variant známeho „muža vo vreci“, ktorému sa pripisuje charakteristické zasyčanie (ekvivalent k robiť, re, mi, fa, sol, la, si). Tradícia tiež vysvetľuje, že ak ho počujete veľmi blízko, viete to určite, pretože Silbón je ďaleko; ale ak to budete počuť ďaleko, budete to mať veľmi blízko. Vzhľad Silbónu predurčuje blížiacu sa smrť.
- Jeleň žena. Jeleň žena alebo Srnčia pani (jeleň, po anglicky) je americká legenda zo západného a severozápadného tichomorského regiónu, ktorej hlavnou hrdinkou je žena, ktorá sa dokáže premeniť na rôzne divoké zvieratá. Zdá sa, že v podobe starej ženy, zvodnej mladej ženy alebo kolouchu, niekedy kríženca medzi zvieraťom a jeleňom, priťahuje a vraždí nerozumných mužov. Hovorí sa tiež, že jeho pozorovanie je znakom hlbokej zmeny v osobe alebo osobnej transformácie.
- Kuchisake-onna. Toto meno v japončine doslova znamená „žena s podrezanými ústami“ a patrí do miestnej mytológie. Žena zavraždená a brutálne zmrzačená jej manželom sa zmení na démonického ducha alebo Yōkai, aby sa mohla vrátiť do sveta a pomstiť sa. Údajne sa javí ako osamelý muž a potom, čo sa ich opýtal, čo si myslia o jeho kráse, pokračuje v odchode do hrobu.
- Juancaballo. Legenda o Juancaballovi pripomína legendu o kentauroch v starovekom Grécku. Tento príbeh pochádza z Jaénu (Španielsko), kde sa hovorí, že v blízkosti Sierry Máginy žil tvor napoly človek a napoly kôň. Juancaballo bol obdarený obrovskou silou, prefíkanosťou a zlom, zvlášť závislý na ľudskom tele a rád lovil osamelých chodcov, ktorých prepadli a odniesli do svojej jaskyne na zjedenie.
- Luzmala. V Argentíne a Uruguaji je známa ako Luzmala v noci, keď sa prelína svet duchov a sveta živých. K tomu dochádza na samotách v Pampe, kde súhrn meandrujúcich svetiel odhaľuje otvorenie sa posmrtného života, ktorý je miestnymi považovaný za oznámenie prichádzajúcich kalamít.
- Legenda o moste duší. Táto legenda pochádzajúca z Andalúzie v Malage hovorí o každoročnom príchode (v deň všetkých mŕtvych) duší v bolestiach, ktoré prešli cez most mesta, aby sa uchýlili do kláštora, vláčili reťaze a niesli fakle. Obvinení sú z duchov kresťanských vojakov zabitých v boji proti Maurom počas dobytia.
- Ifrit. Táto stará arabská legenda rozpráva príbeh o démonickom stvorení, ktoré žije pod zemou, s poloľudskou formou, ale schopné prijať podobu psa alebo hyeny. Má to byť zlé stvorenie, ktoré klame neopatrných, ale nezraniteľné voči akejkoľvek škode. Mnoho z vtedajších chorôb a škodcov sa pripisovalo jeho zlému vplyvu.
- Známi. V koloniálnej Amerike boli „príbuzní“ známi ako ľudožrúti, ktorí sa rojili v cukrovaroch, najmä v severozápadnej Argentíne. Existujú rôzne verzie a ich pôvod, ale takmer všetky sa zhodujú v ich chamtivosti po ľudskom mäse, ktorá ich viedla k tomu, aby v noci obchádzali kasárne, čím rušili kone a zvieratá, ktoré cítili ich prítomnosť. Zamestnávatelia boli často obviňovaní z jednania s príbuznými, každý rok obetovali pešiaka chute príšer výmenou za to, že im umožnili prosperovať v ich podnikaní.
- Zombie. Mýtus o zombie ďaleko od súčasných predstavení v kine pochádza z Haiti a afrického Karibiku a vracia sa k vúdú tradíciám rôznych kmeňov otrokov zajatých Španielmi. Zombie boli obeťami čarodejníckeho procesu vúdú, schopné odoberať človeku životnú energiu, kým nebola zabitá, a potom ju znova zbaviť svojej vôle, pripravenú urobiť čokoľvek, čo kňaz nariadil. Táto legenda motivovala početné filmové a literárne verzie.
Pozri tiež:
- Poviedky
- Mestské legendy